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(El siguiente artículo es un artículo de opinión y no refleja necesariamente los puntos de vista de iFIBER ONE News, iFIBER Communications, o su personal) 

El cambio se realiza correctamente cuando administras a otros usuarios para cambiar. Esto es válido en todos los aspectos de la vida, las trayectorias profesionales, la educación y la prevención del delito. Los conocimientos, habilidades y habilidades que son necesarios para el sistema de justicia penal son política y supervisión, vigilancia comunitaria, conciencia de comportamiento centrado en el terrorismo y amenaza adversaria, tecnología y discreción digital, capacitación implícita de sesgo y bases para el bienestar. "Muchos ven la humildad y la capacidad de poner a los demás en primer lugar como un signo de fortaleza de carácter en los líderes" (Lawrence, 2006).

El rostro formal y el estándar de cualquier comunidad son aquellos que se llaman cuando es necesario. Sin embargo, esta interacción fomenta una desconexión entre lo que debería ser una participación positiva entre la policía y la comunidad. La representación guerrera que es "luchar" contra el crimen plantea la idea de que simplemente estamos aplicando, no trabajando para prevenir el crimen. La prevención requiere tomar medidas para ofrecer diferentes recursos, diferente influencia social y diferentes orientaciones a áreas donde los jóvenes de alto riesgo están involucrados, los que ya están en el sistema están involucrados, y las relaciones comunitarias no están bajo la creencia truncada de que las personas son incapaces de cambiar. Con las herramientas adecuadas, la orientación y los sistemas de soporte en su lugar cualquier persona puede cambiar.

Un marco de base para el bienestar debe basarse en un marco que sea necesario no sólo para los oficiales, sino para todos los seres humanos por igual. "La virtud es una excelencia que se puede dividir en dos tipos, intelectual y moral, que refleja los elementos gemelos que hacen al hombre específicamente humano, su razón y capacidad para hacer juicios morales mediante el uso del lenguaje" (Aristóteles, 1947, 1103a, 1-10). Hemos representado a "ponernos duros" con la esperanza de disuadir la idea de ser capturados, con las prisiones superpobladas, la esperanza evidentemente no se ha cumplido. La prevención del delito no es un proceso posterior, pertenece al elemento anterior de ocurrencia, para detener la ocurrencia de acciones. Un código de conducta que es la base para las decisiones tomadas en discreción, la participación positiva con la comunidad, ser tan importante como la respuesta a sus llamadas, y que el código es la base para otros conocimientos, habilidades y habilidades. "Sabiduría que proviene de la visión clásica de lo que significa vivir en un mundo civilizado y tener una influencia civilizadora en los demás" (White, 2016). 

El enfoque de la política de "puertas abiertas" se ha confiado para producir la creencia de la comunidad de que los servicios que ofrecíamos y acogemos. Esto es un comienzo, pero no es suficiente unir completamente a los ciudadanos de la comunidad y de la policía. "El clima de aislamiento entre la policía y la comunidad que existe en algunos lugares, particularmente en los barrios de tugurios, tiene una influencia perversa en el apoyo a la mala conducta" (Police Task Force, 1967). Las zonas de alto riesgo, la pobreza y la reintegración deben ser un foco de tutoría para las personas y los jóvenes. Proporcionar una red informal de apoyo para guiarlos hacia una nueva forma de vida. El miedo por sí solo de una nueva vida trae ansiedad, pero hacerlo solo es algo con lo que muchos no tendrán éxito. El retiro a la similitud segura es lo que muchos eligen, simplemente debido a la falta de orientación de apoyo. Las suposiciones son estereotipos que son truncamientos de distribuciones verdaderas. Proporcionan una nueva incitación a la noción de identidad, tanto en términos de creencias distorsionadas sobre uno mismo, como sobre otros. Los mentores involucrados en el establecimiento de metas, motivación y la visión compartida de los valores que la sociedad posee, crean una cultura dentro de la comunidad que depende de la visión compartida y muestra la importancia para esa visión.

La capacitación para asegurar la capacidad de evaluar el sesgo implícito es una necesidad para cualquier oficial de la ley. "Evidencia empírica sustantiva de que las personas comúnmente se comportan como si tomaran sus propias acciones sin coaccionar, como que tienen la característica de una intervención, y la utilizan para hacer inferencias casuales que son injustificadas" (John Rawls, Principios de Justicia).

El trabajo policial para la comunidad y la mejora de las relaciones para prestar servicios es una función necesaria. La integridad, la inspiración de confianza y la creación de confianza requiere una participación positiva además de las llamadas de servicio a las que se responden. La capacidad de integrar programas utilizando la sociedad también es necesaria para unir y estructurar la voluntad entre los miembros de contribuir a la mayor causa. Los esfuerzos se vuelven ineficaces con la inflexibilidad, la duda, el egoísmo, el miedo, el control excesivo. La influencia a través de la virtud promueve la virtud. 

La investigación puede mejorar y facilitar programas para iniciar programas. Las formas innovadoras de responder se hacen evidentes. Estudiar el impacto de diversos castigos, procedimientos, tribunales, correcciones, reacciones comunitarias, recursos y mentores puede aportar una nueva perspectiva para un mejor manejo de las situaciones y al mismo tiempo garantizar la rentabilidad. La rentabilidad puede ayudar a establecer un mejor salario para los oficiales, al tiempo que aumenta el mercado laboral para los funcionarios eficaces. Esto elimina la injusticia y mejora la comunicación en todo el sistema. La comunicación relacionada con cada perspectiva puede llevar a la resolución realizaciones complejas.

El conocimiento, las habilidades y la capacidad de efectividad son importantes para construir las bases de la capacitación para los oficiales. Estructurar la formación en el marco que se establece sobre un principio fundamental para la humanidad no sólo es necesaria, sino que trae la unidad como ser humano.

Aceptamos el cambio cuando somos manejados a través de la interacción que guía nuestros pensamientos, la creencia de que somos capaces, sin miedo cuando los demás están detrás de nosotros, y la fuerza sabiendo que esos valores se comparten con los demás para imaginar una realidad importante juntos. "Un ser humano completo implica otras cualidades que el éxito del mercado, como agente económico debe dejar fuera cualquier otro criterio de valor de la vida y la actividad de un hombre de negocios. Un hombre pleno debe construir sus actitudes y rasgos destinados a darle dignidad y probablemente a beneficiar a la empresa económicamente a largo plazo que las políticas justificadas no instrumentalmente" (Quinn & Jones, 1995).

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